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"Deus quer que todos os homens se salvem e cheguem ao conhecimento pleno da verdade." (1 Tm 2,3) Louis Gaston de Ségur nasceu em Paris a 15 de abril de 1820. Descendente de uma família nobre, era filho do marquês Eugène de Ségur e da célebre condessa de Ségur, conhecida escritora de livros infantis. Zeloso nos estudos, logo que se formou em Direito foi enviado como adido à Embaixada Francesa em Roma, junto a Santa Sé (1842-1843). Perto dos Apóstolos Pedro e Paulo, sentiu o chamado para o sacerdócio, e, ao retornar a Paris, ingressou no Seminário de Santo Súplicio, sendo ordenado sacerdote em dezembro de 1847. Dedicou-se a evangelização de crianças, pobres e soldados prisioneiros de guerra. Mas devido a um problema na visão que o levaria à cegueira, passou a ditar livros explicando e defendendo com fervor a doutrina católica em linguagem popular. Até o momento de sua morte, em 1881, seus livros somavam 700 mil cópias vendidas na França e na Bélgica, sem contar as edições em italiano, espanhol, alemão, inglês e até mesmo na língua hindu. O Inferno foi publicado em 1876, e a idéia inicial, segundo o autor, partiu do que dizia o Papa Pio IX: "nada é mais capaz de fazer os pobres pecadores refletirem e, conseqentemente, fazê-los retornar a Deus, do que as verdades do inferno". Para Ségur, "o grande missionário do céu é o inferno", pois no momento em que alguém se dá conta de que se trata de algo real, não apenas um símbolo, passa a compreender perfeitamente que, como diz o salmista, "a sabedoria começa com o temor a Deus" (Sl 111,10). Enfim, o inferno realmente existe! Essa é a crença de todos os povos de todos os tempos.

"Deus quer que todos os homens se salvem e cheguem ao conhecimento pleno da verdade." (1 Tm 2,3) Louis Gaston de Ségur nasceu em Paris a 15 de abril de 1820. Descendente de uma família nobre, era filho do marquês Eugène de Ségur e da célebre condessa de Ségur, conhecida escritora de livros infantis. Zeloso nos estudos, logo que se formou em Direito foi enviado como adido à Embaixada Francesa em Roma, junto a Santa Sé (1842-1843). Perto dos Apóstolos Pedro e Paulo, sentiu o chamado para o sacerdócio, e, ao retornar a Paris, ingressou no Seminário de Santo Súplicio, sendo ordenado sacerdote em dezembro de 1847. Dedicou-se a evangelização de crianças, pobres e soldados prisioneiros de guerra. Mas devido a um problema na visão que o levaria à cegueira, passou a ditar livros explicando e defendendo com fervor a doutrina católica em linguagem popular. Até o momento de sua morte, em 1881, seus livros somavam 700 mil cópias vendidas na França e na Bélgica, sem contar as edições em italiano, espanhol, alemão, inglês e até mesmo na língua hindu. O Inferno foi publicado em 1876, e a idéia inicial, segundo o autor, partiu do que dizia o Papa Pio IX: "nada é mais capaz de fazer os pobres pecadores refletirem e, conseqentemente, fazê-los retornar a Deus, do que as verdades do inferno". Para Ségur, "o grande missionário do céu é o inferno", pois no momento em que alguém se dá conta de que se trata de algo real, não apenas um símbolo, passa a compreender perfeitamente que, como diz o salmista, "a sabedoria começa com o temor a Deus" (Sl 111,10). Enfim, o inferno realmente existe! Essa é a crença de todos os povos de todos os tempos.

Esta obra reúne textos de Edith Stein que discorrem sobre a mulher dentro do contexto de sua educação e formação femininas. Edith Stein tinha um dom natural para a atividade docente, que veio a manifestar-se logo em sua juventude por meio de inclinações pedagógicas espontâneas. Além desse dom, Stein possuía uma capacidade excepcional de empatia que lhe abria caminho para o mais profundo da alma do outro - o que, segundo o Cardeal São John Henry Newman, é sinal de que havia na personalidade steiniana uma cooperação entre a natureza e a graça por meio da qual seus talentos pedagógicos se desenvolveram. Stein, portanto, aproximou-se da atitude ideal e do modo de vida próprio do educador religioso. Concisamente, Edith Stein diz que, por sua vocação natural, a mulher foi escolhida para "encarnar no desenvolvimento máximo e mais puro de sua essência a essência da própria Igreja, para ser seu símbolo".

Esta obra reúne textos de Edith Stein que discorrem sobre a mulher dentro do contexto de sua educação e formação femininas. Edith Stein tinha um dom natural para a atividade docente, que veio a manifestar-se logo em sua juventude por meio de inclinações pedagógicas espontâneas. Além desse dom, Stein possuía uma capacidade excepcional de empatia que lhe abria caminho para o mais profundo da alma do outro - o que, segundo o Cardeal São John Henry Newman, é sinal de que havia na personalidade steiniana uma cooperação entre a natureza e a graça por meio da qual seus talentos pedagógicos se desenvolveram. Stein, portanto, aproximou-se da atitude ideal e do modo de vida próprio do educador religioso. Concisamente, Edith Stein diz que, por sua vocação natural, a mulher foi escolhida para "encarnar no desenvolvimento máximo e mais puro de sua essência a essência da própria Igreja, para ser seu símbolo".

O café não é só uma bebida ou uma das principais commodities da bolsa. O café é como a música, a literatura e outros caprichos humanos, que não fazemos porque precisamos, mas simplesmente porque podemos, e que ilustram a vontade do espírito humano de submeter a natureza aos seus desejos. Nestas poucas páginas, contarei a lendária história do café, desde a Etiópia e as Arábias até as Minas Gerais e as fronteiras do Brasil; ensinarei a você o mínimo sobre o seu processo de feitura, desde a planta até a xícara; e enfim darei dicas valiosas para quem deseje fazer, hoje mesmo, o melhor café possível em casa.

O café não é só uma bebida ou uma das principais commodities da bolsa. O café é como a música, a literatura e outros caprichos humanos, que não fazemos porque precisamos, mas simplesmente porque podemos, e que ilustram a vontade do espírito humano de submeter a natureza aos seus desejos. Nestas poucas páginas, contarei a lendária história do café, desde a Etiópia e as Arábias até as Minas Gerais e as fronteiras do Brasil; ensinarei a você o mínimo sobre o seu processo de feitura, desde a planta até a xícara; e enfim darei dicas valiosas para quem deseje fazer, hoje mesmo, o melhor café possível em casa.

O café não é só uma bebida ou uma das principais commodities da bolsa. O café é como a música, a literatura e outros caprichos humanos, que não fazemos porque precisamos, mas simplesmente porque podemos, e que ilustram a vontade do espírito humano de submeter a natureza aos seus desejos. Nestas poucas páginas, contarei a lendária história do café, desde a Etiópia e as Arábias até as Minas Gerais e as fronteiras do Brasil; ensinarei a você o mínimo sobre o seu processo de feitura, desde a planta até a xícara; e enfim darei dicas valiosas para quem deseje fazer, hoje mesmo, o melhor café possível em casa.

Esta obra reúne textos de Edith Stein que discorrem sobre a mulher dentro do contexto de sua educação e formação femininas. Edith Stein tinha um dom natural para a atividade docente, que veio a manifestar-se logo em sua juventude por meio de inclinações pedagógicas espontâneas. Além desse dom, Stein possuía uma capacidade excepcional de empatia que lhe abria caminho para o mais profundo da alma do outro - o que, segundo o Cardeal São John Henry Newman, é sinal de que havia na personalidade steiniana uma cooperação entre a natureza e a graça por meio da qual seus talentos pedagógicos se desenvolveram. Stein, portanto, aproximou-se da atitude ideal e do modo de vida próprio do educador religioso. Concisamente, Edith Stein diz que, por sua vocação natural, a mulher foi escolhida para "encarnar no desenvolvimento máximo e mais puro de sua essência a essência da própria Igreja, para ser seu símbolo".

Esta obra reúne textos de Edith Stein que discorrem sobre a mulher dentro do contexto de sua educação e formação femininas. Edith Stein tinha um dom natural para a atividade docente, que veio a manifestar-se logo em sua juventude por meio de inclinações pedagógicas espontâneas. Além desse dom, Stein possuía uma capacidade excepcional de empatia que lhe abria caminho para o mais profundo da alma do outro - o que, segundo o Cardeal São John Henry Newman, é sinal de que havia na personalidade steiniana uma cooperação entre a natureza e a graça por meio da qual seus talentos pedagógicos se desenvolveram. Stein, portanto, aproximou-se da atitude ideal e do modo de vida próprio do educador religioso. Concisamente, Edith Stein diz que, por sua vocação natural, a mulher foi escolhida para "encarnar no desenvolvimento máximo e mais puro de sua essência a essência da própria Igreja, para ser seu símbolo".

O café não é só uma bebida ou uma das principais commodities da bolsa. O café é como a música, a literatura e outros caprichos humanos, que não fazemos porque precisamos, mas simplesmente porque podemos, e que ilustram a vontade do espírito humano de submeter a natureza aos seus desejos. Nestas poucas páginas, contarei a lendária história do café, desde a Etiópia e as Arábias até as Minas Gerais e as fronteiras do Brasil; ensinarei a você o mínimo sobre o seu processo de feitura, desde a planta até a xícara; e enfim darei dicas valiosas para quem deseje fazer, hoje mesmo, o melhor café possível em casa.

O café não é só uma bebida ou uma das principais commodities da bolsa. O café é como a música, a literatura e outros caprichos humanos, que não fazemos porque precisamos, mas simplesmente porque podemos, e que ilustram a vontade do espírito humano de submeter a natureza aos seus desejos. Nestas poucas páginas, contarei a lendária história do café, desde a Etiópia e as Arábias até as Minas Gerais e as fronteiras do Brasil; ensinarei a você o mínimo sobre o seu processo de feitura, desde a planta até a xícara; e enfim darei dicas valiosas para quem deseje fazer, hoje mesmo, o melhor café possível em casa.

"Este livro não tem a pretensão de ser nada além de um esboço popular de um grande caráter histórico que deveria ser mais popular. Seu objetivo será atingido se estimular aqueles que sequer ouviram falar de Santo Tomás de Aquino a ler mais sobre ele melhores livros. Considero que essa biografia é uma introdução à filosofia e que a filosofia é uma introdução à teologia; e que consigo apenas levar o leitor até o limiar do primeiro estágio da história".

"Este livro não tem a pretensão de ser nada além de um esboço popular de um grande caráter histórico que deveria ser mais popular. Seu objetivo será atingido se estimular aqueles que sequer ouviram falar de Santo Tomás de Aquino a ler mais sobre ele melhores livros. Considero que essa biografia é uma introdução à filosofia e que a filosofia é uma introdução à teologia; e que consigo apenas levar o leitor até o limiar do primeiro estágio da história".

Scott e Kimberly Hahn eram ambos devotos presbiterianos. Kimberly era uma ótima estudante de teologia; Scott, um brilhante estudioso da Bíblia e um ferrenho militante anticatólico... até descobrir que o "inimigo" tinha todas as respostas certas. O relato da conversão dos Hahn, escrito com simplicidade e humor, já cativou os corações de muitos. Nesta nova edição, enriquecida com fotos de momentos marcantes da história do casal, eles contam a incrível jornada espiritual de sua volta para casa, a Igreja Católica. O seu poderoso testemunho de amor pela verdade e pelas Sagradas Escrituras certamente será para todos os leitores uma fonte de inspiração e um sinal do esplendor da fé católica. Tradução: Rafael Nunes Godinho. Título original: Rome Sweet Home. Our Journey to Catholicism. San Francisco, CA: Ignatius Press, 1993.

Santo Tomás organizou a Catena Aurea a pedido do Papa Urbano IV, no final de 1262 e início de 1263. A intenção era apenas compilas os comentários dos Padres da Igreja aos Evangelhos, mas o Aquinate decidiu organizá-los numa exposição contínua, versículo por versículo, o que permite uma leitura sem interrupção, como se tudo emanasse de um único autor. A Catena é uma obra de considerável importância tanto pela originalidade da exposição quanto pela riqueza e quantidade das citações patrísticas reunidas. É composta por comentários de 57 autores gregos e 22 latinos, alguns ainda desconhecidos na época. Este quarto volume reúne os textos patrísticos referentes ao Evangelho de São João. Tradução: Veríssimo Anagnostopoulos, Augusto C. Fleck e Carlos Guilherme Silveira

Santo Tomás organizou a Catena Aurea a pedido do Papa Urbano IV, no final de 1262 e início de 1263. A intenção era apenas compilas os comentários dos Padres da Igreja aos Evangelhos, mas o Aquinate decidiu organizá-los numa exposição contínua, versículo por versículo, o que permite uma leitura sem interrupção, como se tudo emanasse de um único autor. A Catena é uma obra de considerável importância tanto pela originalidade da exposição quanto pela riqueza e quantidade das citações patrísticas reunidas. É composta por comentários de 57 autores gregos e 22 latinos, alguns ainda desconhecidos na época. Este quarto volume reúne os textos patrísticos referentes ao Evangelho de São João. Tradução: Veríssimo Anagnostopoulos, Augusto C. Fleck e Carlos Guilherme Silveira

Scott e Kimberly Hahn eram ambos devotos presbiterianos. Kimberly era uma ótima estudante de teologia; Scott, um brilhante estudioso da Bíblia e um ferrenho militante anticatólico... até descobrir que o "inimigo" tinha todas as respostas certas. O relato da conversão dos Hahn, escrito com simplicidade e humor, já cativou os corações de muitos. Nesta nova edição, enriquecida com fotos de momentos marcantes da história do casal, eles contam a incrível jornada espiritual de sua volta para casa, a Igreja Católica. O seu poderoso testemunho de amor pela verdade e pelas Sagradas Escrituras certamente será para todos os leitores uma fonte de inspiração e um sinal do esplendor da fé católica. Tradução: Rafael Nunes Godinho. Título original: Rome Sweet Home. Our Journey to Catholicism. San Francisco, CA: Ignatius Press, 1993.

Santo Tomás organizou a Catena Aurea a pedido do Papa Urbano IV, no final de 1262 e início de 1263. A intenção era apenas compilas os comentários dos Padres da Igreja aos Evangelhos, mas o Aquinate decidiu organizá-los numa exposição contínua, versículo por versículo, o que permite uma leitura sem interrupção, como se tudo emanasse de um único autor. A Catena é uma obra de considerável importância tanto pela originalidade da exposição quanto pela riqueza e quantidade das citações patrísticas reunidas. É composta por comentários de 57 autores gregos e 22 latinos, alguns ainda desconhecidos na época. Este quarto volume reúne os textos patrísticos referentes ao Evangelho de São João. Tradução: Veríssimo Anagnostopoulos, Augusto C. Fleck e Carlos Guilherme Silveira

Santo Tomás organizou a Catena Aurea a pedido do Papa Urbano IV, no final de 1262 e no início de 1263. A intenção era apenas compilar os comentários dos Padres da Igreja aos Evangelhos, mas o Aquinate decidiu organizá-los numa exposição contínua, versículo por versículo, o que permite uma leitura sem interrupção, como se tudo emanasse de um único autor. A Catena é uma obra de considerável importância tanto pela originalidade da exposição quanto pela riqueza e quantidade das citações patrísticas reunidas. É composta por comentários de 57 autores gregos e 22 latinos, alguns ainda desconhecidos na época. Este terceiro volume reúne os textos patrísticos referentes ao Evangelho de São Lucas.

Santo Tomás organizou a Catena Aurea a pedido do Papa Urbano IV, no final de 1262 e no início de 1263. A intenção era apenas compilar os comentários dos Padres da Igreja aos Evangelhos, mas o Aquinate decidiu organizá-los numa exposição contínua, versículo por versículo, o que permite uma leitura sem interrupção, como se tudo emanasse de um único autor. A Catena é uma obra de considerável importância tanto pela originalidade da exposição quanto pela riqueza e quantidade das citações patrísticas reunidas. É composta por comentários de 57 autores gregos e 22 latinos, alguns ainda desconhecidos na época. Este terceiro volume reúne os textos patrísticos referentes ao Evangelho de São Lucas.

Santo Tomás organizou a Catena Aurea a pedido do Papa Urbano IV, no final de 1262 e no início de 1263. A intenção era apenas compilar os comentários dos Padres da Igreja aos Evangelhos, mas o Aquinate decidiu organizá-los numa exposição contínua, versículo por versículo, o que permite uma leitura sem interrupção, como se tudo emanasse de um único autor. A Catena é uma obra de considerável importância tanto pela originalidade da exposição quanto pela riqueza e quantidade das citações patrísticas reunidas. É composta por comentários de 57 autores gregos e 22 latinos, alguns ainda desconhecidos na época. Este terceiro volume reúne os textos patrísticos referentes ao Evangelho de São Lucas.

Santo Tomás organizou a Catena Aurea a pedido do Papa Urbano IV, no final de 1262 e início de 1263. A intenção era apenas compilar os comentários dos Padres da Igreja aos Evangelhos, mas o Aquinate decidiu organizá-los numa exposição contínua, versículo por versículo, o que permite uma leitura sem interrupção, como se tudo emanasse de um único autor. A Catena é uma obra de considerável importância tanto pela originalidade da exposição quanto pela riqueza e quantidade das citações patrísticas reunidas. É composta por comentários de 57 autores gregos e 22 latinos, alguns ainda desconhecidos na época. Este segundo volume reúne os textos patrísticos referentes ao Evangelho de Marcos. O Autor: Santo Tomás de Aquino é uma das personalidades mais importantes da filosofia medieval. Influenciou profundamente o pensamento do Ocidente por ter elaborado uma síntese da filosofia antiga e da doutrina cristã, através de um grandioso esforço especulativo, no qual razão e fé se harmonizam e filosofia e teologia se complementam. Chamado de Doutor Angélico e de Príncipe da Escolástica, Santo Tomás de Aquino foi canonizado em 1323 e proclamado Doutor da Igreja em 1567.

Santo Tomás organizou a Catena Aurea a pedido do Papa Urbano IV, no final de 1262 e início de 1263. A intenção era apenas compilar os comentários dos Padres da Igreja aos Evangelhos, mas o Aquinate decidiu organizá-los numa exposição contínua, versículo por versículo, o que permite uma leitura sem interrupção, como se tudo emanasse de um único autor. A Catena é uma obra de considerável importância tanto pela originalidade da exposição quanto pela riqueza e quantidade das citações patrísticas reunidas. É composta por comentários de 57 autores gregos e 22 latinos, alguns ainda desconhecidos na época. Este segundo volume reúne os textos patrísticos referentes ao Evangelho de Marcos. O Autor: Santo Tomás de Aquino é uma das personalidades mais importantes da filosofia medieval. Influenciou profundamente o pensamento do Ocidente por ter elaborado uma síntese da filosofia antiga e da doutrina cristã, através de um grandioso esforço especulativo, no qual razão e fé se harmonizam e filosofia e teologia se complementam. Chamado de Doutor Angélico e de Príncipe da Escolástica, Santo Tomás de Aquino foi canonizado em 1323 e proclamado Doutor da Igreja em 1567.

Santo Tomás organizou a Catena Aurea a pedido do Papa Urbano IV, no final de 1262 e início de 1263. A intenção era apenas compilar os comentários dos Padres da Igreja aos Evangelhos, mas o Aquinate decidiu organizá-los numa exposição contínua, versículo por versículo, o que permite uma leitura sem interrupção, como se tudo emanasse de um único autor. A Catena é uma obra de considerável importância tanto pela originalidade da exposição quanto pela riqueza e quantidade das citações patrísticas reunidas. É composta por comentários de 57 autores gregos e 22 latinos, alguns ainda desconhecidos na época. Este segundo volume reúne os textos patrísticos referentes ao Evangelho de Marcos. O Autor: Santo Tomás de Aquino é uma das personalidades mais importantes da filosofia medieval. Influenciou profundamente o pensamento do Ocidente por ter elaborado uma síntese da filosofia antiga e da doutrina cristã, através de um grandioso esforço especulativo, no qual razão e fé se harmonizam e filosofia e teologia se complementam. Chamado de Doutor Angélico e de Príncipe da Escolástica, Santo Tomás de Aquino foi canonizado em 1323 e proclamado Doutor da Igreja em 1567.

Os dois grandes flagelos da educação brasileira, seja pública ou privada, são a indisciplina e a incapacidade de leitura e escrita dos alunos, que chegam aos anos finais do ensino fundamental sem as noções mais básicas do processo de alfabetização. Isso é resultado da maneira como foram alfabetizados, e de como o ensino da língua foi abordado pelos currículos do ensino fundamental. São seqelas decorrentes da metodologia global socioconstrutivista e da abordagem sociointeracionista do ensino de língua portuguesa, ambas inteiramente contrárias à natureza neurobiológica do aprendizado da escrita e da compreensão leitora. Nesta obra, procuro trazer para a educação o que as ciências do cérebro, em especial a psicologia cognitiva e as neurociências da aprendizagem, têm descoberto sobre a natureza do aprendizado da leitura e da escrita, e esclarecer por que os alunos acabam chegando à universidade sem saber ler e escrever. Sobre o autor: Kátia Simone Benedetti (1970) nasceu e Itatiba, no interior de São Paulo. Licenciou-se em letras em 1993, especializou-se em psicopedagogia (1999) e é mestre em música pelo Instituto de Artes da UNESP (2009). É professora de língua portuguesa da rede municipal de ensino de Itatiba desde 2001. É autora também de "Dignidade ultrajada: ser professor do ensino público nos dias atuais" (2013) e de "Eu, professora e Burnout: como o sistema público de ensino adoece professores dedicados e prejudica alunos interessados" (2016).

Os dois grandes flagelos da educação brasileira, seja pública ou privada, são a indisciplina e a incapacidade de leitura e escrita dos alunos, que chegam aos anos finais do ensino fundamental sem as noções mais básicas do processo de alfabetização. Isso é resultado da maneira como foram alfabetizados, e de como o ensino da língua foi abordado pelos currículos do ensino fundamental. São seqelas decorrentes da metodologia global socioconstrutivista e da abordagem sociointeracionista do ensino de língua portuguesa, ambas inteiramente contrárias à natureza neurobiológica do aprendizado da escrita e da compreensão leitora. Nesta obra, procuro trazer para a educação o que as ciências do cérebro, em especial a psicologia cognitiva e as neurociências da aprendizagem, têm descoberto sobre a natureza do aprendizado da leitura e da escrita, e esclarecer por que os alunos acabam chegando à universidade sem saber ler e escrever. Sobre o autor: Kátia Simone Benedetti (1970) nasceu e Itatiba, no interior de São Paulo. Licenciou-se em letras em 1993, especializou-se em psicopedagogia (1999) e é mestre em música pelo Instituto de Artes da UNESP (2009). É professora de língua portuguesa da rede municipal de ensino de Itatiba desde 2001. É autora também de "Dignidade ultrajada: ser professor do ensino público nos dias atuais" (2013) e de "Eu, professora e Burnout: como o sistema público de ensino adoece professores dedicados e prejudica alunos interessados" (2016).

Tomás de Aquino organizou a Catena Aurea a pedido do Papa Urbano IV, no final de 1262 e início de 1263. A intenção era apenas compilar os comentários dos Padres da Igreja aos Evangelhos, mas o Aquinate decidiu organizá-los numa exposição contínua, versículo por versículo, o que permite uma leitura sem interrupção, como se tudo emanasse de um único autor. A Catena é uma obra de considerável importância tanto pela originalidade da exposição quanto pela riqueza e quantidade das citações patrísticas reunidas. é composta por comentários de 57 autores gregos e 22 latinos, alguns ainda desconhecidos na época. Neste primeiro volume, Santo Tomás compilou os textos patrísticos referentes ao Evangelho de Mateus. Sobre o autor: Santo Tomás de Aquino é uma das personalidades mais importantes da filosofia medieval. Influenciou profundamente o pensamento do Ocidente por ter elaborado uma síntese da filosofia antiga e da doutrina cristã, através de um grandioso esforço especulativo, no qual razão e fé se harmonizam e filosofia e teologia se complementam. Chamado de Doutor Angélico e de Príncipe da Escolástica, Santo Tomás de Aquino foi canonizado em 1323 e proclamado Doutor da Igreja em 1567.

Tomás de Aquino organizou a Catena Aurea a pedido do Papa Urbano IV, no final de 1262 e início de 1263. A intenção era apenas compilar os comentários dos Padres da Igreja aos Evangelhos, mas o Aquinate decidiu organizá-los numa exposição contínua, versículo por versículo, o que permite uma leitura sem interrupção, como se tudo emanasse de um único autor. A Catena é uma obra de considerável importância tanto pela originalidade da exposição quanto pela riqueza e quantidade das citações patrísticas reunidas. é composta por comentários de 57 autores gregos e 22 latinos, alguns ainda desconhecidos na época. Neste primeiro volume, Santo Tomás compilou os textos patrísticos referentes ao Evangelho de Mateus. Sobre o autor: Santo Tomás de Aquino é uma das personalidades mais importantes da filosofia medieval. Influenciou profundamente o pensamento do Ocidente por ter elaborado uma síntese da filosofia antiga e da doutrina cristã, através de um grandioso esforço especulativo, no qual razão e fé se harmonizam e filosofia e teologia se complementam. Chamado de Doutor Angélico e de Príncipe da Escolástica, Santo Tomás de Aquino foi canonizado em 1323 e proclamado Doutor da Igreja em 1567.

Tomás de Aquino organizou a Catena Aurea a pedido do Papa Urbano IV, no final de 1262 e início de 1263. A intenção era apenas compilar os comentários dos Padres da Igreja aos Evangelhos, mas o Aquinate decidiu organizá-los numa exposição contínua, versículo por versículo, o que permite uma leitura sem interrupção, como se tudo emanasse de um único autor. A Catena é uma obra de considerável importância tanto pela originalidade da exposição quanto pela riqueza e quantidade das citações patrísticas reunidas. é composta por comentários de 57 autores gregos e 22 latinos, alguns ainda desconhecidos na época. Neste primeiro volume, Santo Tomás compilou os textos patrísticos referentes ao Evangelho de Mateus. Sobre o autor: Santo Tomás de Aquino é uma das personalidades mais importantes da filosofia medieval. Influenciou profundamente o pensamento do Ocidente por ter elaborado uma síntese da filosofia antiga e da doutrina cristã, através de um grandioso esforço especulativo, no qual razão e fé se harmonizam e filosofia e teologia se complementam. Chamado de Doutor Angélico e de Príncipe da Escolástica, Santo Tomás de Aquino foi canonizado em 1323 e proclamado Doutor da Igreja em 1567.

Eu me consagro a vós, bom São José, como meu pai espiritual. Escolho-vos para governar minha alma e ensinar-me a vida interior, a vida oculta com Jesus, Maria e vós. Devo vos honrar, amar e servir junto Maria, minha mãe, e nunca separar o nome dela do vosso. Ó Jesus, dai-me José como pai, como me destes Maria como mãe; enchei-me de confiança e amor filial. "Na preocupante situação em que a Igreja se encontra, a proteção paternal de São José, exercido primeiro na Sagrada Família e depois na Igreja Universal, é necessária mais do que nunca. Rememorando a longa tradição de devoção a São José, o Pe. Calloway nos convida a consagrar-nos ao justo e heroicamente puro São José. Consagração a São José é um valioso guia para reconhecer as glórias da vida e da devoção de São José, crescer no amor para com ele e, assim, invocar diariamente sua proteção sobre a Igreja". Sua Eminência Rev Raymond Leo Cardeal Burke, DD